童謠是傳統(tǒng)文化的瑰寶，是孩子最早接觸的文學，也是他們重要的精神母乳。如何讓傳統(tǒng)歌謠以新的方式走進當代兒童生活，已成為時代的追求，也是擺在我們面前的重要課題。童謠創(chuàng)作的路子該怎樣走呢？近日，讀到王宜振的《丫頭小子唱童謠》一書，眼前一亮，新風撲面而來，給人思考和啟迪。

新生活。丫頭小子的童謠里有一個詩意盎然的新天地：“石頭會發(fā)芽，石頭會說話”“拍個照片網(wǎng)上傳，枯樹開花真新鮮”“迎春花開十二朵，朵朵電話打給我”“梧桐樹，開白花，明天就要搬新家”“風跟云彩疊羅漢，邀你傘下和它玩”……

童謠集中，一首首《什么美》這樣的小兒歌，描繪了好山好水新天地，贊揚和諧美好新生活。從邊疆的界碑，到外婆的山村，從提燈的螢蟲，到滿天的星星，作家用心關(guān)注當今的時代生活，避開“從前有座山，山上有個廟……”的老調(diào)，走向了一個豐富絢爛的大世界。生活的大海，成了新童謠的源頭，全新的視野，給了童謠飛翔的翅膀，童謠有了唱不完的新聲。隨著童謠舞臺背景的變幻，這種向陽、向上、向美，與新時代相匹配的童謠，讓孩子們把自我和世界連在一起，和自然萬物、風情物理連在一起，將童年引向至善至美的境地。

新童趣。傳統(tǒng)童謠，歷經(jīng)時空篩選流傳下來，生命力如此頑強，很重要的一點，就是童謠符合孩子的天性。因此，童謠的秘訣，首推趣味性。但是，在日新月異的互聯(lián)網(wǎng)時代，在新事物層出不窮的新科技面前，兒童聽到的、看到的、想到的世界，已經(jīng)發(fā)生很大的變化，他們的身心狀況和興趣需求也有所不同，他們的所思所想，已遠遠超越了“小老鼠，上燈臺”的興味。王宜振深諳此理，他熟知兒童的本真，創(chuàng)作中既尋本又求新，力求讓新童謠更貼近新孩童的心靈。

《笑一笑》是群像，笑容如霞，笑聲朗朗。孩子們向世界發(fā)信號，給信心上發(fā)條，給童年留小照。童年像小鳥，活潑向上，自由飛翔。作家用全新的兒童觀、教育觀，一掃老實聽話、循規(guī)蹈矩的好孩子模樣，讓當代孩童的形象躍然紙上，這是全新的形象和意境。關(guān)于童詩意境，王宜振是這樣說的：“有意境的小兒歌就有了味道，不管什么時候去讀，滋味盡出。”

《大小歌》充滿浪漫的想象，構(gòu)思新穎，意境深遠，既有童趣，又有哲思，讀起來好玩，想起來還真有道理。作家在這里，并非理念的詮釋，而是一種詩性的延伸和感悟。也許，這就是兒歌深與淺的關(guān)系，你說它有多淺，就有多淺，你說它有多深，就有多深。

新語趣。童謠是語言的藝術(shù)，和童詩比起來，它獨具一種歌謠味。靠著這種歌謠味，童謠能像蒲公英一樣自由飛翔，能在孩童中，群相習、代相傳。雖然這種歌謠味代代相傳，有其共同傳統(tǒng)，但一個時代有一個時代的聲音，讓我們看看王宜振的這首新作：

 “蝴蝶蝴蝶落落，/給個花瓣坐坐；/蝴蝶蝴蝶笑笑，/給個花瓣抱抱……蝴蝶蝴蝶飛飛，/丫頭跑來追追。”（《蝴蝶歌》）

這是一首好美又好玩的童謠。動感的語言，描繪出一幅花飛蝶舞的畫面，更令人贊嘆的是疊字疊韻巧用，賦予了童謠律動的節(jié)奏、婉轉(zhuǎn)的旋律、別樣的語趣。這樣的童謠雖然出自成人之手，但歌謠之風韻、童聲之甜美盡在其中，孩子們一讀就黏上了它。童謠世界里孩子是歌者，他們在游樂中歌唱。我看過舞臺上演唱這首童謠的節(jié)目，小天使們樂此不疲，好像都成了蝴蝶和花朵，在開心地游戲。神游中，他們飛來飛去，邊舞邊唱，童聲童氣，猶如天籟。我贊美母語的神奇魔力，我看到文字排列的兒歌，變成隨口即興的歌謠，瑯瑯于孩子生活的草地上。

兒歌創(chuàng)作要走什么路？什么樣的童謠能傳得開、留得住？丫頭小子喜歡的童謠，給了一個樸素的答案：創(chuàng)新是最好的繼承。

▲本文發(fā)表于2025年6月3日《中國文化報》第6版文藝評論。